Марийская культура
«Живи в традиции»
«Живи в традиции»
- это слоган одного из проектов, реализуемых на территории Воскресенского Поветлужья, и это то, что может сполна получить гость Воскресенского округа.
Одной из уникальных особенностей Воскресенского Поветлужья является богатое материальное и нематериальное наследие РАЗНЫХ, ОДНОВРЕМЕННО БЫТУЮЩИХ культур. И особый интерес представляет, несомненно, марийская народная культура.
Некогда марийские племена населяли все современную территорию округа. Сейчас же марийские деревни остались только в Заветлужье. Зато по данным экспедиции 2023 года там по сей день живут носители языка, знающие обряды и обычаи своего народа.
Одной из уникальных особенностей Воскресенского Поветлужья является богатое материальное и нематериальное наследие РАЗНЫХ, ОДНОВРЕМЕННО БЫТУЮЩИХ культур. И особый интерес представляет, несомненно, марийская народная культура.
Некогда марийские племена населяли все современную территорию округа. Сейчас же марийские деревни остались только в Заветлужье. Зато по данным экспедиции 2023 года там по сей день живут носители языка, знающие обряды и обычаи своего народа.
Там можно увидеть гигантский апшатнерский дуб, которому покланялись марийцы. Можно найти священные рощи и, прислушавшись, возможно, услышать голоса природы, к которой эти люди относились бережно, как к живому существу, и которая, конечно, была бы благодарна и нам за такое отношение.
Отголоски поклонения природе, деревьям, исследователи видят и в отношении к лесам вокруг озера Светлояр. И хотя сегодня озеро прочно ассоциируется с православной религией, есть мнение, что именно по примеру марийцев леса и рощи вокруг него не вырубались. (Есть даже записанный рассказ старожилов о том, как местный князь велел крестьянам рубить береговой лес, а те не соглашались ни при каких условиях).
Познакомиться с марийской культурой можно Воскресенском народном краеведческом музее.
Отголоски поклонения природе, деревьям, исследователи видят и в отношении к лесам вокруг озера Светлояр. И хотя сегодня озеро прочно ассоциируется с православной религией, есть мнение, что именно по примеру марийцев леса и рощи вокруг него не вырубались. (Есть даже записанный рассказ старожилов о том, как местный князь велел крестьянам рубить береговой лес, а те не соглашались ни при каких условиях).
Познакомиться с марийской культурой можно Воскресенском народном краеведческом музее.
Но знаменито озеро Светлояр не своими священными деревьями, а легендой о невидимом граде Китеже, которая, конечно, не могла не породить многочисленных традиций, которые сохранились и в наше время. И самая знаменитая — великое скопление народа на престольный праздник села Владимирского, 6 июля. И хотя прежние «споры о вере» ушли в далекое прошлое, но огромное количество самых разных людей по-прежнему приходят на берега чудесного озера, обходят его со свечами, замыкая Светлояр в огенное кольцо.
Традиции, связанные с озером Светлояр, это, изначально, традиции старообрядческой народной культуры. И об этом можно узнать, посетив эскурсию по озеру «Сказки и были Светлояра». Здесь же наши гостьи могут научиться повязывать платок «под булавочку», примерив на себя образ старообрядки-странницы.
Традиции, связанные с озером Светлояр, это, изначально, традиции старообрядческой народной культуры. И об этом можно узнать, посетив эскурсию по озеру «Сказки и были Светлояра». Здесь же наши гостьи могут научиться повязывать платок «под булавочку», примерив на себя образ старообрядки-странницы.
Вообще тема традиционного костюма — отдельная сильная традиция Воскресенского края, к которой последнее время все чаще обращаются как местные жители, так и туристы. Все больше женщин и девушек приходят на большие праздники в русских народных сарафанах, все больше мужских рубах и тканых поясов появляется в толпе. Да и сами праздники и фестивали Воскресенского Поветлужья — это тоже про традиции той или иной эпохи, пережитой этой землей и людьми и оставившей на них свой неизгладимый след, сделавшей их историю еще богаче.